آلبوم موسیقی "خاکستری،آبی" با تک نوازی تار محسن نفر در سه سی دی به همت مرکز موسیقی حوزه ی هنری منتشر شد.
به گزارش خبرنگار مهر، سی دی اول به قطعاتی در دستگاه شور و آواز ابوعطا اختصاص دارد،سی دی دوم از این مجموعه با قطعاتی در آواز بیات ترک آغاز می شود و در دستگاه شور، آواز دشتی و دستگاه ماهور ادامه پیدا می کند و در نهایت با فرود به آواز بیات ترک به پایان می رسد.

سی دی آخر از آلبوم موسیقی "خاکستری ، آبی" در آواز بیات اصفهان آغاز می شود در دستگاه چهارگاه ادامه می یابد و بار دیگر با فرود در آواز اصفهان به پایان می رسد.
محسن نفر نوازنده ی تار در توضیح کم و کیف اجرای قطعات این اثر در دفترچه ی معرفی آلبوم "خاکستری، آبی" که با ذره بین قابل رؤیت است! چنین آورده: موسیقی ثبت رنگ است در لحظات گوناگون. محتوای آن هم از معرفت، تخصص، اخلاق، رفتار، تجربه، سابقه و بینش موسیقیدان تشکیل می شود. پس با مشاهده ی اثر موسیقی می توان به رنگ روح موسیقیدان پی برد در موسیقی ملل و موسیقی ملی هر قوم رنگ های ثابت و مشخصی وجود دارند که حکایت از شانیت تاریخی آن قوم و ملت می نماید و البته شان و رنگ فرهنگ و تمدن آن ملت هم بر آن موسیقی هویدا است. موسیقی ملی ما که از سنت های قومی و تاریخی ما است و از شاخصه های اصلی هویت و فرهنگ ما محسوب می شود رنگ های مختلفی دارد و به تناسب هر مایه و مقامی که در موسیقی ملی ما وجود دارد رنگی نیز وجود دارد و این رنگ ها طبعا با هم متفاوت هستند.

در موسیقی ملی ما دو رنگ وجود دارد نخست رنگی که در مایه ها و مقام های این موسیقی هست که خود محصول تاریخ، فرهنگ و تمدن، رشد علمی و ادبی و عمیق و ایمان مذهبی و... است و دوم رنگی که در خلال رنگ نخست، از روح موسیقیدان تراویده و چون هاله ای اثر موسیقی را در خود گرفته و بر رنگ نخست تاثیرگذارده و البته از آن تاثیر هم گرفته است. در موسیقی ملی (سنتی) مایه ها و مقام ها هریک برای خود رنگی دارند و این رنگ در ترکیبی که با نام ردیف موسیقی ما معروف است مستقلا و مشخصا وجود دارند و علاوه بر آن رنگی است که موسیقیدان ها در ساخت اثری در فضای آن مایه ها و مقام ها ایجاد می کند .مثلا رنگ دستگاه ماهور در ردیف موسیقی باز ،روشن و صاف است و حالت شادی و طرب و تحرک را ایجاد می کند.
آلبوم موسیقی "خاکستری،آبی" طیف مجموعه ی رنگ هایی است که از خاکستری گرفته تا آبی در قالب قطعاتی که ابداع شده از روح من تراویده و محصول شرایط زمانی، مکانی، هنری و فردی و اجتماعی بوده است که مجموعه  در سال 1377 جامه ی وقوع پوشیده و اکنون امکان انتشار یافته است .